一、趕苗場(chǎng)

為苗族傳統節日。流行于敘永、古藺一帶。每年農歷二月十三日和七月三日舉行兩次。關(guān)于趕苗場(chǎng)的起源，相傳是苗族人在一次起義失敗后形成的。官府不讓他們聯(lián)聚會(huì )。人們便以到場(chǎng)壩吹蘆笙娛樂(lè )為名，秘密聯(lián)系，后來(lái)逐漸演變?yōu)楣潭ǖ墓澣铡?/p>

二、贈帶節

流行于敘永縣下東一帶。每年農歷二月初五日舉行。屆時(shí)，方圓數十里的青年男女。如雙方中意，便可互贈腰帶，作為訂婚禮物。事后反悔者，可索回腰帶，解除關(guān)系。

三、羊馬節

流行于秀山縣龍池、石堤一帶。每年農歷四月二十六至二十八日舉行。屆時(shí)，人們殺豬宰羊，請客送禮，隆重慶祝節日。

四、趕秋節

流傳天秀山縣。每年立秋日舉行。屆時(shí)，人們從四面八方涌向集會(huì )地點(diǎn)，參加和觀(guān)看打秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動(dòng)。關(guān)于趕伙節的起源，傳說(shuō)是古時(shí)候一個(gè)聰明的小伙子，為民尋找心愛(ài)的姑娘，便將一人坐的秋千改制成八人坐的秋千，吸引遠近的人們都來(lái)蕩秋千。在秋千場(chǎng)上，他終于找到了心愛(ài)的姑娘。從那以后，每年秋天人們都要聚到一起蕩秋千。年復一年，便形成為趕秋。

五、苗年

苗年，苗語(yǔ)稱(chēng)“能釀”，是苗族人民最隆重的傳統節日。各地過(guò)苗年的日期不甚統一，在融水苗族中以農歷十一月三十日為除夕，次日起為過(guò)年，過(guò)這一苗年的人口最多，地域最廣。

苗年的民俗活動(dòng)很豐富，主要有祭祀祖先，吹蘆笙踩堂，走寨結同年。蘆笙踩堂在本寨蘆笙堂舉行，男吹女踩，男女都參加。先由小蘆笙手吹出一陣短促的笙曲，接著(zhù)大小笙手一起吹奏，姑娘們則穿著(zhù)百鳥(niǎo)衣，戴著(zhù)銀首飾，銀花冠翩翩起舞，銀佩的脆響和著(zhù)笙歌，交織成節日動(dòng)人的旋律。

六、吃新節

也叫“新禾節”?！俺孕隆笔蔷幼≡谇逅投剂猩嫌蔚拿缱骞澣罩?。沒(méi)有統一的規定日期。按照習慣，在收獲的季節里，找一塊稻谷長(cháng)勢最好的田，大家就在這里歡慶“吃新節”。

七、四月八

農歷四月初八，是貴州省貴陽(yáng)市附近苗族人民紀念古代英雄“亞努”的傳統節日。相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽(yáng)附近）休養生息，過(guò)著(zhù)幸福、美滿(mǎn)、豐衣足食的生活。為了抵御統治者官兵的攻打，足智多謀的首領(lǐng)“亞努”率眾英勇抗擊，給來(lái)犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸于四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽(yáng)市噴水池附近）。為了紀念“亞努”英烈，至今每逢農歷四月初八，身穿節日盛裝的苗族人民，都要從四面八方匯集到貴陽(yáng)市噴水池旁集會(huì )。

屆時(shí)，噴水池旁紅旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、對歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。小伙子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉、矮步、倒立等技巧。夜晚，貴陽(yáng)市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂(lè )景象。四月八的活動(dòng)在川、鄂、湘、黔等地苗族中也廣為盛行。

八、跳香會(huì )

跳香會(huì )流行于吉首、古丈、瀘溪和沅陵一帶，舉行此會(huì )時(shí)，以跳舞為主，兼及其它游藝活動(dòng)。

九、捕魚(yú)節

捕魚(yú)節是貴州中部獨木河及南明河兩岸苗族的節日。獨木河發(fā)源于云霧山，在貴州境內北流至尤里、福來(lái)交界處與南明河匯合，再北流注入烏江。這個(gè)節日最初是在播種插秧需要水時(shí)，苗族人民在河邊祈禱龍王降雨的求雨節，但年長(cháng)月久，就逐漸演變?yōu)椴遏~(yú)節了。

節日時(shí)期各地不一，從三月到六月，由各寨善捕魚(yú)而有威信的“漁頭”商定。屆時(shí)，青壯男子都要前往山上采集樹(shù)葉作“鬧藥”，到河中鬧魚(yú)捕魚(yú)，婦女則在家中備辦臘肉、香腸、糯米飯和酒。中午時(shí)，全家老少都穿著(zhù)盛裝，攜帶酒肉到河邊進(jìn)餐。食畢，男吹蘆笙。女唱山歌，盡興歡樂(lè )。到夕陽(yáng)西下時(shí)，才帶著(zhù)鮮魚(yú)回家，另設宴招待親友或以魚(yú)饋贈他們。

十、吃信節

吃信節，是貴州省合江縣包寨一帶苗族人民的節日，歷時(shí)四天，時(shí)間在每年的農歷六月“信”（戊）日（根據干支紀年計算）。屆時(shí)，遠嫁他鄉的苗家姑娘，極盡梳妝打扮，穿著(zhù)如花似錦的衣裙，佩戴琳挪滿(mǎn)目的銀飾物，滿(mǎn)“載”節日禮品，跋山涉水回家探望父母鄉親。

十一、花山節

花山節，又稱(chēng)“踩花山”、“?；ㄉ健被??！安壬?，也叫跳場(chǎng)或桃花，是貴州省西部、中部，云南省東南部和四川省南部苗族人民的盛大節日。日期不盡相同，有的在農歷正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。節前，幾個(gè)苗寨聯(lián)合產(chǎn)生花山會(huì )的三人領(lǐng)導小組，連任三年、七年、十二年不等花場(chǎng)在地勢平坦的風(fēng)水寶地。

十二、砍火星節

苗族傳統節日。流行干貴州關(guān)嶺一帶。節日內容主要是規定鄉規。根據不同姓氏，節日的時(shí)間也不盡相同。大致為七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人戶(hù)，輪流值年，值年負責召集大家商討鄉規和有關(guān)大事，然后值年家要備酒殺雞，請大家喝“合心酒”，并把雞頭敬給下一屆值年。循環(huán)輪流輪到誰(shuí)家值年，就在誰(shuí)家舉行聚議和飲會(huì )心酒。

十三、客家年

苗族的客家年就是春節。在農歷三十晚上，家人團聚，不許外人打攪。他們用半掩門(mén)放鞭炮以示此時(shí)來(lái)人不許入內。初一清晨繼續燃放鞭炮，敬祖先，除邪惡。人們用兩手做欄牛、攔羊狀，嘴里說(shuō)、“趕牛，趕羊……”以示六畜興旺，然后吃年飯。初二開(kāi)始身著(zhù)盛裝的苗家人走鄉串戶(hù)，互相祝賀節日。好客的主人對來(lái)賓要敬酒三杯。家家洋溢著(zhù)節日的歡樂(lè )。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹蘆笙，彈月琴，跳舞唱歌，有些地方還要舉行“踩花山”、“并?！钡然顒?dòng)。

十四、晾橋節

貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉寨頭的傳統節日，也叫“二月二”。相傳寨頭人原住在也霧山，因寨頭土地肥沃，全寨人一起搬進(jìn)寨頭。搬家那天，龍也要跟著(zhù)搬，但石屏河水擋住了龍的去路，于是寨里的構羅（長(cháng)老）們商議一下，決定架橋把龍接來(lái)，因龍象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個(gè)橋墩。橋修好了起名為“接龍橋”，橋是農歷二月初二造的，為了紀念這個(gè)日子，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬，在橋上宰殺。

十五、爬山節

苗族的爬山節亦稱(chēng)“爬坡節”，形成至今已有上千年的歷史了，每年農歷的三月下旬里的“馬日”（古代用十二生肖記日），即農歷三月十九日這天舉行。屆時(shí)居住在黔東南凱里地區的苗族人民聚集在香爐山上，他們在山上對歌斗雀，歌山人海，熱鬧非凡。青年男女邊唱歌邊沿著(zhù)曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。一路春風(fēng)一路歌，苗族的飛歌、情歌、酒歌、古歌灑滿(mǎn)山坡，最先到達山頂的被譽(yù)為“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘們的青睞。

十六、挑蔥會(huì )節

這是湘西保靖縣翁排坡苗族青年的集會(huì )。每年的清明節，苗族女青年穿上節日盛裝，帶上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑蔥刀，男青年拿著(zhù)沙刀，都聚集在翁排坡上，對歌擇偶。這就是一年一度的“挑蔥會(huì )”。

十七、祭鼓節

這是苗族的傳統祭祖節日。十二年一大祭，六七年一小祭。傳說(shuō)，人類(lèi)的媽媽“妹榜妹留”是從楓樹(shù)的樹(shù)心里生出來(lái)的，他們死后還要回到楓樹(shù)里去，人死后靈魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在樹(shù)心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后來(lái)祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿襲到現在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“韁略”為單位舉行的，一個(gè)“韁”是一個(gè)始祖傳下來(lái)的有血緣關(guān)系的親族，他們共同敬奉一個(gè)認為祖宗的靈魂住在里面的木鼓。祭鼓節那天，每家準備一頭水粘牛，也可以幾家準備一頭，或買(mǎi)些牛肉。先放牛角斗，幾百頭牛一起角斗，場(chǎng)面是很壯觀(guān)的，然后再宰殺敬供。按習慣，不論是來(lái)慶賀的親友，還來(lái)看斗牛的客人、過(guò)路的商販，一律留下，不準走，人越多，主人臉上越光彩。

十八、跳花節

苗族傳統節日。流行于貴州關(guān)嶺地區。這是關(guān)嶺地區苗族時(shí)間最長(cháng)、規模最大的節日。據說(shuō)是為多年不生育的夫婦們舉行的娛樂(lè )盛會(huì )?，F在遠超出這個(gè)范圍。節目多在正月舉行，為期三天左右。白天，吹蘆笙、口弦，唱歌跳舞。晚上，對歌，談情說(shuō)愛(ài)，老人圍在篝火旁飲酒暢談。參加者有時(shí)上萬(wàn)人，男女老幼競相赴會(huì )。

十九、斗馬節和白龍坡節

融水西北部山區的安太、洞頭、四榮、香粉、安陲等鄉苗民喜歡斗馬。每當苗族歡度傳統節日時(shí)，都少不了斗馬活動(dòng)。1987年，融水縣人民政府把縣慶日——11月26日定為斗馬節。斗馬這一天，村寨笙歌震天，鐵炮、粉槍齊鳴。穿著(zhù)節日盛裝的各族群眾興高采烈，跳起歡快的蘆笙舞。這時(shí)精神抖擻的苗胞，牽著(zhù)各自的馬，從四面八方云集斗馬場(chǎng)。斗馬，是兩匹公馬相斗，每次只斗一對，勝者留在場(chǎng)內，繼續相斗，以勝敗場(chǎng)次多少論高下。

二十、拉鼓節

廣西融水苗族自治縣和三江侗族自治縣苗族的傳統節日。每13年舉行一次，時(shí)間在農歷十月。關(guān)于拉鼓的來(lái)歷，民間流傳著(zhù)一個(gè)優(yōu)美的故事、鼓原在天上，人間和天上的人可自由來(lái)往。天上過(guò)拉鼓節，勇朋夫妻應舅家邀請，到天上看拉鼓活動(dòng)，并從天上要來(lái)了鼓。鼓聲一響，豺狼虎豹逃跑，蚊蟲(chóng)遠飛，人們得到年的豐收和寧靜的生活。另一傳說(shuō)是雷公與英打仗，使世上的樹(shù)木全燒光了，山嶺光禿禿的。豪良為了找到樹(shù)種，不辭勞苦，長(cháng)途跋涉，最后找到杉樹(shù)種回來(lái)種。后來(lái)，苗山才有綠油油的杉林，他卻變成了花牛樹(shù)。人們感激豪良造福于人類(lèi)，便砍一節花牛樹(shù)制成鼓，拉進(jìn)寨里，好似請豪良回到村中，同男女老少共同歡樂(lè )。于是便有了每隔13年舉行一次的拉鼓節。

二十一、跳花

又稱(chēng)跳場(chǎng)、跳年、跳廠(chǎng)、跳月、跳蘆笙等等。名稱(chēng)不同，但內容大同小異，都是青年男女交際活動(dòng)形式。這類(lèi)形式的活動(dòng)，古代曾流行于絕大部分的苗族中?，F在貴州地區除了松桃、銅仁、務(wù)川、道真等地已消失外，其他地區仍舊。時(shí)間多在正二月間，有的也在其它月份，如畢節大南山也是正月初三到初五，貴陽(yáng)花溪的桐木嶺是正月初八至初十，惠水烏流河是正月初四到初六，長(cháng)順竹林山是正月初六到初九，廣順周?chē)钦率坏绞?，平壩縣羊昌河為正月十二至十四，晴隆、普安一帶是正月初一到十五，水城南開(kāi)是二月十五。參加者都是未婚青年，其余是參觀(guān)者。屆時(shí)，男的打扮時(shí)髦，女的穿著(zhù)艷麗，共同跳蘆笙舞。以此作為媒介，互相認識，談情說(shuō)愛(ài)，以后就經(jīng)常接觸，互相走訪(fǎng)。

二十二、蘆笙節

是苗族地區最普遍的節日。苗族自古喜愛(ài)吹蘆笙，善跳蘆笙舞。黔東南許多地方如凱里、從江、榕江、黃平的蘆笙節非常隆重。其中又以凱里市郊的舟溪鄉和黃平縣的谷隴大寨兩地的蘆笙節最為盛大。

二十三、姊妹飯節

是典型的“東方情人節”，充滿(mǎn)溫馨浪漫的色彩。這是臺江縣施洞和革東兩地苗族每年必過(guò)的節日。施洞一帶為三月十五日，革東一帶為二月十五日。

二十四、龍舟節

是清水江畔的苗族人在五月廿四至廿七這四天過(guò)的一個(gè)重大節日。關(guān)于清水江苗族龍舟節的起源，有一段神話(huà)般的傳說(shuō)。

二十五、除惡節

每年農歷七月十三，黃平施秉兩縣的苗家照例要過(guò)“除惡節”。